Kaip ne priversti merginą. Kaip ne būti įžeidžiantis

1. Atstumas ir simbolių užrašymo laikotarpis
2. Kodėl siekiame ištirpti vieni kitus?
3. Ką daryti, kad nebūtų įsibrovę? 10 praktinių patarimų

Citata: „Jie sako, kad mes nežinome, kaip pasiekti; nėra jokio būdo, ir jūs neturėtumėte būti pažeminti“ (nežinomas autorius).

Girdėjau daug istorijų apie tai, kaip jauni vaikinai pasiekia mergaičių vietą, už tai, ką jie daro, ir materialines išlaidas. Anksčiau aš pats maniau, kad reikėtų ieškoti OGP. Dabar aš tikrai pasakysiu, kad nėra tokios garbės DSS.

Analizėje pagrindinis dalykas yra gyvas, spontaniškas, juokingas. Šio vadovo reikšmė klinikoje suteikia svarbią vietą ir ypatingą reikšmę. Vadovybė atkuria buvimo tęstinumą, leidžia atkurti gyvenimo prasmę, leidžia pacientui būti integruotu būdu ir leisti baigti analizę. Šį tęstinumą lemia šio naujo „realybės testo“ perėjimas į susidūrimą su nauju išoriniu objektu analizės sesijoje. Kūrybinis veiksmas, iš kurio lyderystė šioje prasme yra vaisinga, suteikia pacientui savo realybės atgimimo patirties, iš tikros patirties su kita.

Kodėl, paklausti?
Nes jei žmogus pradeda ieškoti tam tikros OGP vietos, jis praranda savo statusą ir tampa vergais OZHP akyse.

Tai kelia šio OGP svarbos jausmą ir sumažina vaiką po cokoliu. Šis vaikinas yra pasiruošęs nieko, jei tik ponia paisė jam. Negalima kalbėti apie meilę. Dažnai tokie OVP turėtojai yra saugomi draugiškose zonose.
Labai patogu: ji niekur nebus, o OGP gali ieškoti geresnio pasirinkimo; ir jei ji neranda, visada yra atsarginis, kuris jį priims net ir su vaiku.

Pirmasis, padaręs ir veikiantis vėliau, yra pagrindiniai šio proceso veikėjai: moterys ir vyrai, kurie dabar yra puikiai susieti, nebėra atskirti, nes iki šiol jie buvo šio asmens egzistavimo sąlyga. Taigi, ieškodamas kūrybiškumo kilmės supratimo kontekste, kuriame žaidime ir kūrybiškumas yra scenoje, „Winnicott“ pristato šį atvejį grynų moterų ir vyrų elementų deriniu. Išnagrinėję jūsų idėjas, grįžkime į tą kelionės dalį, kuri yra nuo teorijos iki valdymo klinikos.

Kitas variantas: jei OZhP važiuoja po vaikinu, tada jai reikia kažko iš jo, kaip rėmėjas ar žmogus.

Be to, jei norite susipažinti su OZHP ir paklausė jos klausimo: "Ar norite susitikti?", Ir ji atsakė "ne", tada jūs neturėtumėte kreiptis į jį daugiau, nes jūs nesate suinteresuotas. Pagarbinkite save, nesigėdykite tokiam jaunikliui, nebusigerkite ir nebandykite pasiekti savo vietos. Nieko gero nebus.

Natūrali vystymosi sąlyga, kuri galiausiai veda asmenį į pasaulį, prasmingai sau ir kitiems, priklauso nuo aplinkos, pirmiausia priklauso nuo motinos. Pirma, motina turėtų sugebėti suteikti vaikui patirties, kad jis susitiktų su pasauliu. Tada atsiranda galimybė susidurti su pasauliu kaip asmenine kūryba, patirtimi, kuri yra įmanoma tik tuomet, kai motina visapusiškai identifikuoja vaiko poreikius. Tai pirmas dalykas: subjektyvus objektas, visagalybės iliuzija.

Daugelis vaikinų mano, kad lengviau gauti ne itin patrauklią RCA. Toks viščiukas supranta, kad ji nėra geriausia, o kai vaikinas pradeda susipažinti su tokiu asmeniu, ji jau suprato, kad jis yra silpnas priekyje. Jis kreipėsi į ją, o ne į tą grožį. tai reiškia, kad viskas yra bloga su savo OZhP, jis nebus pabėgęs nuo manęs, tai reiškia, kad galite jį naudoti iki galo. Ir ji tai daro, bet berniukas nesupras, kodėl toks viščiukas pradeda statyti karalienę. Tai paprasta: vaikinas, kuriam jis kelia savęs svarbą.

Tai gryno moteriškumo momentas. Antruoju momentu ir geriausiu vaiko vystymuisi motina pradeda jaustis nusivylusi. Ši patirtis suteikia vaikui sąlygą palaipsniui suvokti objektą kaip atskirą. Motinos vaidmuo čia yra pristatyti vaikui objektą, kuris suteikia šį perėjimą, subjektyvų objektą, vis dar savęs dalį, objektyvų objektą, atskirą ir savo egzistenciją. Nuo šio momento pasirodo vyrų elemento patirtis. Šiuo momentu motina kažką pateiks vaikui, kuris palengvins ryšį su išorine tikrove, atskira realybe, kuri kūdikiui bus daroma taip pat, kiek jo sugebėjimas patirti šią patirtį.

Toks OZhP reikia nedelsiant įdiegti ir nustoti gaminti. Jei toks viščiukas nori susitikti su savimi, tai reiškia, kad jam patiko vaikinas: galite pabandyti palaikyti santykius su ja, bet neveikite kaip baborabas.

Apibendrinkite aukščiau. Nėra prasmės ieškoti OZhP vietos, tai jums kenkia. Ir rizikuojate tapti baborabu.
Susitikime neturėtumėte įvesti „OZhP“, jums tiesiog reikia eiti ir paklausti: „ar norite susitikti?“; jei ne, ne. Nemanykite, kad fabulas, pvz., „Jei nesugebėsite pasiekti kito“ - tai atėjo su kekše ir vartojimu, jei jus domina ją kaip asmenį, tada ji ateis pas jus.

Pereinamojo objekto, kažko, kurį motina pristatė ir sukūrė vaikas, dalis yra šio vaikščiojimo dalis - tai forma, kurią vaikas suteikia kūrybinei iliuzijai, „leidžianti asmeniui atlaikyti milžinišką visagalybės praradimo šoką“.

Pereinamojo laikotarpio masinis elementas ir patirtis, taip pat subjektyvaus objekto sunaikinimo patirtis yra sąlygos reikšmingam perėjimui prie visiško kontakto su tikrove, tačiau tik tai galima ryžtingai išspręsti ankstesnėje Bažnyčios patirtyje, kurią pirmenybę teikia gana geras moteriškojo elemento tiekėjas, turėtų būti labai smulkių detalių objektas. apdorojimas.

Ir pagaliau: nesvarbu, kaip tai liūdna, bet šioje visuomenėje, ne vaikinai renkasi mergaites, bet visiškai priešingai.

Kiekvieną kartą, kai įvedame naujus santykius, darome tas pačias klaidas. Ar tai stebina, ar viskas vyksta pagal tą patį scenarijų? Viena iš dažniausiai pasitaikančių klaidų yra lentos „Laikyti savo atstumą santykiuose“ pažeidimas. Kaip tai atsitinka ir kas yra kupinas?

Grįžimas: dėl to, kad motina gali būti savo moteriškame elemente, vaikas gali būti pats, todėl gyvenimas atrodo reikšmingas, arba, atsižvelgiant į tai, kad neįmanoma, vaikas galės sugriauti ir būti beprasmis. susijusi su idėja daryti, motina suteiks vaikui galimybę palaipsniui pereiti prie objektyvaus susitikimo su išorine realybe, panaudojant savo vyrišką elementą, nesantį arba įsivaizduojant save, kada ir kaip įmanoma. vaikas, palengvinantis perėjimą nuo subjektyviai suplanuoto prie objektyviai pasidalyto.

Oi, šis visagalis mitas iš dviejų vienos pusės pusių! Mūsų mintyse suvokiama harmonijos kaip visiško susijungimo idėja - iš tikrųjų, pusė sudaro vieną visumą. Taigi, viskas turėtų būti bendra: nuomonė, pomėgiai, pasivaikščiojimai, draugai, pinigai, gyvenimo tikslus ... Visa tai, žinoma, yra gera, bet ar ji pasiekiama? Pradiniame, meilės laikotarpiu, atstumas tarp partnerių yra retumas, ir, priešingai, jie siekia jį sumažinti iki nulio. Ir po kelių metų kiekvienas asmeninės erdvės centimetras laimėjo, nes mums to reikia! Bet pirmas dalykas.

Kitaip tariant, jūsų pagrindinė dilema yra netirpi. Jei nėra leidimo priemonių, jis gali būti pamirštas arba priimtas ir palaikomas, ty leidžiama. Laikykitės būtybės tęstinumo jausmo, būkite sau, būtent tai svarbu! Ši patirtis suteikia mums kontaktą, susitikimą su aplinka, kuri gali būti ir daroma integruotai. Šiame kontakte, kuriamas objektas, išorinė realybė subjektyviai egzistuojančiai vaikui šiuo metu yra sukurta ir atskleidžiama tiek jos egzistavimo, tiek ir prasmės, ir per gana gerą motinos veiksmą per lyderystę.

Atstumas ir simbolių užrašymo laikotarpis

Viena iš priežasčių, dėl kurių susidūrė simboliai (ir po santuokos nutraukimo), yra atstumo padidėjimas. Prisiminkite, kaip poemoje iš filmo „Likimo ironija“: „Kaip skausmingas, medus, kaip keista / ateiti į žemę, audimas kartu su šakomis - / Kaip skausmingas, medus, kaip keista / suskaldyti po pjūklu!“. Iš tikrųjų dažnai girdime skundus ši forma : „Jis (ji) toli nuo manęs!“ Tai reiškia, kad vienas iš partnerių siekia padidinti atstumą. Jame nėra nieko blogo, išskyrus atvejus, kai gravitacija visiškai išnyksta ir kiekvienas šeimos narys „patenka į savo orbitą“. Ir jei jūs išeisite iš jūsų ne eiti į savo verslą ir gyventi savo gyvenimą, tada jūs tiesiog turite skirtingas idėjas apie tinkamą intymumo ir intymumo santykius. Jūs, greičiausiai, atrodote užgaulingi, ir reikia šiek tiek išspręsti situaciją.

Todėl galime pagalvoti su Winnicott, kad šis judėjimas, kuris išlaiko būtybės tęstinumą, neįvyksta dėl suvokimo, sąvokų ar prisiminimų taupymo. Reikšmingos egzistencijos tęstinumas vyksta per gestą per valdymą, pvz., Buvimas aplinkos teikiamoje patyrime, kuris, pradedant nuo subjektyvaus objekto, objekto kūrimo iliuzija pereina per pereinamąjį objektą ir pasiekia objektyvų pasaulio suvokimą, suvokimą, pagrįstą gebėjimu kurti ir žaisti. atsirado toje pačioje potencialioje erdvėje.

Kodėl siekiame ištirpti vieni kitus?

Iš kur jis ateina, šis noras tapti vienu? Kuo toliau santykiai eina, tuo daugiau paslapčių ir paslapčių apie vieną kitą sužinosime pakabindami juos prie mūsų meilės ir atimdami jį nuo lengvumo ir neatsargumo. Su džiaugsmu atsiveriame vieni kitiems, matome meilę ir priėmimą, bet, žiūrėkite, ką (ką) aš, ar mylėsite mane? Mums reikia kažkieno meilės, kad galėtume prisitaikyti prie savo netobulumų - paaiškėja, kad viskas nėra tokia bloga, jei jie myli mane ... Apskritai, mums reikia atnaujinimo, ir mes siekiame jo.

Tokie veiksmai, tokiu būdu raminami individo, viename judesyje kondensuoja subjektyvią tikrovę ir objektyvią tikrovę, dalijantys ir tarpusavyje sujungdami, remdami ir transformuodami juos. Asmuo įgyja gyvą ir prasmingą egzistenciją, būdamas šio sudėtingo vidaus ir išorės realybės ir gyvenimo susitaikymo veikėja, ši sudėtinga kasdienė realybė patiria spalvą ir naudingesnius bei prasmingesnius jausmus asmeniui ir pasauliui, kuriame jis gyvena.

Ši vadybos ir klinikos Winnicotti sąvoka. „Winnicott“ ateina į kai kurias lemiamas formuluotes dėl žmogaus seksualumo teorijos, formuluodamas revoliucines koncepcijas apie grynai moteriškų ir vyriškų aspektų egzistavimo reikšmę žmogaus psichikos konstitucijos kilme. Keletas esminių šių išvadų pasekmių pasirodys klinikoje.

Tie, kurie pirmiausia pažįsta, tiesiai serga mažiausiu atstumu tarp santykių. Kaip teigia Erichas Frommas, puikus meilės ekspertas, rašė: „Dažnai savižudiški vieni kitiems nepavyksta įrodyti didelė meilė , bet tik ankstesnio posėdžio priemonė. “ Taigi atstumo padidėjimas sukelia tokius žmones proporcingai didėjant nuostolių baimei. Ratas užsidaro.

Todėl galime manyti, kad reikšmingų klinikų pokyčių akimirkos praeina per šį valdymo metodą, kuris, kaip pabrėžia Winnicott, yra emociškai sunkus, reikalauja ne tik gilių pokyčių, bet ir mūsų, kaip žmonių, kurie turi būti ten ir daryti Kažkaip, iš tiesų sureguliuoti tą, kuris reikalauja iš mūsų, tai yra, daryti klaidas, naudoti visas mūsų žinias labai rimtai ir rimtai, kad galiausiai galėtume „dalyvauti“, netrukdydami kitos šalies teritorijoje, kad suteiktume mums galimybę pasinaudoti, taip, kad kitas būtų sukurtas kaip asmuo, galintis visiškai gyventi.

Siekdami neleisti partneriui toli eiti, mes pasiekėme. Mums atrodo, kad santykius galima „išsaugoti“ aukščiausiame taške, kartu paslėpdami meilę, kaip ir bendroje ląstelėje. Jau kurį laiką jūs tikrai galite gyventi taip (beje, tokiose porose ryšiai su artimaisiais ir draugais beveik išnyks. Jie ir du nėra blogai). Tačiau viena iš porų vis dar nori išeiti ir kvėpuoti oru. Skaityti: padidinkite atstumą santykiuose.

Analizės srityje esminis dalykas nėra praeities atstovybių perdavimas, nukreiptas į analitiko figūrą, bet Winnicott, tai yra susiję su tikra patirtimi tarp dviejų žmonių, kuriame vienas suteikia kitam, kur jis gali būti, ir rasti objektus, kuriuos galima naudoti, potencialią erdvę laisvas nuo kito invazijos, kur galite žaisti ir kurti.

Tai yra motinos gebėjimas išnaudoti savo moterišką elementą santykiuose su vaiku ir jos sugebėjimais, po to per savo vyriškąjį elementą, ką vaikas gali tapti, daryti ir leisti sau daryti, kaip sako Winnicott. Analitikas, kaip ir motina, gali susidoroti su aplinka, būti ir daryti, kad pacientas galėtų ir taptų savimi.

Ką daryti, kad nebūtų įsibrovę? 10 praktinių patarimų

Kaip išminčius poetas J. H. Jebranas rašė: „mylėkite vieni kitus, bet nejunkite meilės į grandines“. Kaip tai pasiekti?

Kad jūsų meilė nebūtų graži ląstelė, palaikykite savo santykius! Tai leis jums išlaikyti abipusį susidomėjimą ir paprastą bendravimą. Pagalvokite apie tai tokiu būdu: meilė yra ugnis, o tai yra patogi būti arti tik tam tikru, tiksliai nustatytu atstumu.

Su savo moterišku stiliumi jis nustato paciento poreikį; turintis savo vyriškąjį elementą, jis atstovauja objektui, šiuo atveju aiškinimui, kuris gali padėti pereiti prie savęs egzistavimo. Turėdamas savo kūrybiškumą, jis naudoja šį suvokimą, kad žaisti su pacientu, dalyvautų, o ne įsiveržė į paciento erdvę, pristato kažką, kas gali sukelti patirties, kuri grąžina invazijos šerdį, kuri įšaldė pacientą šioje padėtyje. Tai ne apie bet kokio pavedimo išpirkimą, nei apie reikšmės priskyrimą: tai daugiau apie praeities atnešimą į dabartį, patirties forma, šį kartą su žmogumi, kuris gali patys atsidurti tam tikru neinvaziniu būdu, taip užtikrinant paciento buvimo tęstinumą.