"Мама, що таке народна іграшка?" - з цим питанням мене зустрів будинку син. "У школі задали написати доповідь про це, а я зовсім не знаю, що писати" - мій сумний другокласник "повісив ніс".
"А давай разом спробуємо дізнатися що-небудь про народні іграшки ? Зберемо більше інформації, щоб твій доповідь вийшов не тільки докладним, але і цікавим! "- запропонувала я маленькому досліднику.
І робота закипіла! Ми вивчали дитячі енциклопедії і книги про народну творчість, відвідали виставку "Історія виникнення народної іграшки" і навіть розпитали нашу стареньку бабусю про іграшки її дитинства.
Починаючи разом з сином цю роботу, я не очікувала, що ми дізнаємося стільки нового! Багато відомостей навіть для мене стали незвичайним відкриттям. Сумно було усвідомлювати, що ми, на жаль, так мало знаємо про культурну спадщину наших предків, в тому числі і про народну іграшку - особливий вид російської народної творчості.
Історія народної іграшки сягає корінням у сиву давнину. Це найраніша форма художньої творчості народу, що населяв Росію, яка протягом багатьох століть видозмінювалася, поєднуючи в собі колорит і багатогранність культури нашого народу. Матеріали для виготовлення іграшки були різноманітними. Майстрували з усього, що давала людині природа: глина, солома, ялинові шишки і дерево. Як було малюкові не любити таку дитячу іграшку ? Адже все, з чого вона була виготовлена, було таким знайомим і звичним. Наче сама природа давала людині від щедрот своїх, щоб спонукати до творчості і дати життя новому творінню.
Як тільки малюк з'являвся на світло, його вірним супутником ставала іграшка або "потешка", як називали її наші предки. Найменші отримували брязкальця або "шаркуни". Це могла бути засушена коробочка маку з насінням, тріскачка, яскравий клаптик тканини з дзвіночками або пришитими шматочками міді.
Крім розваги, ці іграшки, на думку батьків, служили для залучення до малюка доброго духа, ангела-захисника, оберігає дитину від нечистої сили і пристріту. Брязкальце або м'яч, що символізують, на думку предків, небо і небесний світ, як би з'єднували дитини зі світом добра. Найцікавіше, що в іграшках нашого народу не зустрінеш зображення злого або страшного персонажа, адже за старих часів вважалося, що така іграшка може принести зло малюкові.
Дитина росла, змінювалися і іграшки, що оточують його. Вони ускладнювалися, допомагали йому навчитися ходити, самостійно вивчати навколишній його простір. Для цієї мети виготовлялися різні каталки на паличці. Все геніальне просто. На палиці кріпилися колісні осі з рухомими деталями.
Іграшка захоплювала дитини звуками, які видавали дзвіночки або тріскачки, закріплені на ній, ритмічним рухом коліс - і малюк починав ходити слідом за паличкою з прикріпленою іграшкою. Наставала черга каталки, але вже на мотузочці. Найчастіше це був кінь - як символ сонця. Дитина відчувала, що його друг слід за ним по п'ятах, покірний волі господаря. Таким чином, дитина вперше міг відчути себе сильним і сміливим другом для своєї іграшки.
Наші предки були прозорливі і розумні. Чуйно відчуваючи природу дитини, вони давали йому ту дитячу іграшку, яка не тільки розважала, а й навчала малюка, готуючи його до подальшого життя. Іграшок було небагато, але кожна з них привчала дитину до подальшого життя.
"А у що ж грали сільські дівчата?" - запитаєте ви. Звичайно ж, в тропічних ляльок. Мами спритно майстрували дочкам лялечок з шматків тканини і мотузок. Причому таку ляльку не викидали, дбайливо зберігали в будинку, передаючи від доньки до доньки, адже в селянських сім'ях традиційно було багато дітей. Обличчя в такий ляльки зазвичай не промальовується і це дозволяло дитині самій придумати характер і зовнішність тряпичной подружки. Наші предки вважали, що такі ігри привчають дівчинку бути в майбутньому хорошою матір'ю і господинею в домі.
Які тільки ганчіркові ляльки не виготовлялися на неосяжних просторах російської землі. Це і вепські ляльки, виготовлені з уривків зношеної тканини, які уособлюють заміжню жінку. Це і "крупенічкі" - ляльки-мішечки, в яких зберігали зерна гречки для нового врожаю.
Такі ляльки робилися і для жінок, які хотіли, щоб у них скоріше з'явилися діти. Сюди ж можна віднести і різдвяного янгола-ляльку, виготовлену з тканини, просту, але, в той же час, незвичайну. Такими ляльками прикрашали ялинку на Різдво.
Були і ляльки-"пеленашкі" .Такая дитяча лялька легко вміщувалася на долоні. Її підкладали в колиску до новонародженого чаду, щоб саме вона прийняла на себе все те зло, що призначалося немовляті. Пізніше така лялька вкладалася малюкові в руку, як своєрідний масажер для пальчиків, а також вставлялася в складочки одягу дитини. Якщо приходили гості, то вони хвалили ляльку, а не малюка, боячись наврочити його.
Також були ляльки - "московки" (лялька з прив'язаними до поясу 6 дітками - як символ материнської любові і ніжності), "столбушки" (лялька на берестяних трубочках) і толстушкі- "костромушкі" (товстенька лялька в ошатному платті, що символізує ситість і багатство в будинку).
Зустрічалися дитячі іграшки, характерні для якоїсь певної місцевості. Такі іграшки збереглися в нашій культурі і до цього дня.
димковська іграшка
Це дуже древній промисел. За старих часів святкували "свистопляска" - свято, на якому люди свистіли в свистки, танцювали і веселилися, відганяючи злих духів. Так і повелося, що в селі Димково робили свистульки і іграшки.
Свистульки приписували магічні властивості. Вважалося, що, посвист, людина може зняти з себе порчу і навіть одужати, а все погане від нього перейде до ворога, який побажав недобре і наслав хвороба. Такі іграшки традиційно зберігали у вікна.
У селі цілі сімейства виготовляли найрізноманітніші іграшки з глини. Це пані, фантастичні тварини і птахи, півники-свистунці. Промисел зберігся і до наших днів. Звичайно, способи виготовлення іграшок трохи змінилися, але все одно до цих пір майстри виготовляють таку іграшки не заводським способом, а вручну. Вручну ж розписують ляльок, так що кожна лялька унікальна і неповторна.
Пластика цих іграшок проста, а розпис її барвиста і оригінальна. Така іграшка пронизана теплом людських рук, близька дітям своєю простотою і тонким гумористичним стилем зображення персонажа. Саме цим димковская іграшка і приваблює сучасних дітей. Вони з задоволенням слухають розповіді майстрів про способи її виготовлення і розпису.
Богородская іграшка
Село Богородское стало великим промисловим центром з виготовлення дерев'яної іграшки. Ось уже понад 300 років тут виготовляють незвичайні іграшки, вирізані з липи. Для богородской іграшки характерні казкові та історичні сюжети, слабка прокрашенний деталей; деякі з них, за старою традицією, роблять рухливими.
Згадайте, напевно ви зустрічали таку іграшку! Це і курочки, що клюють зернятка, і ведмеді, б'ють по ковадлу. Рухливість досягається за допомогою пружин, планок або важків. Все богородські іграшки - це шутейние, гумористичні, динамічні забави.
Діти обожнюють не тільки розглядати їх, але і приводити в рух, вивчаючи природу механіки, закладену в основу богородской іграшки. До того ж дерево - теплий, природний матеріал, абсолютно безпечний для дитини.
"Так що ж таке народна іграшка?" - запитала я свого сина. - "Тепер ти можеш відповісти на це питання?". "Думаю, що це іграшка, в яку грав і грає мій народ" - не без гордості відповів дитина.
І не посперечаєшся! Мабуть, іграшка для того і прийшла з старовини в наш час, щоб розважити і захопити дитину. Завдання перед іграшкою і тоді, і зараз стоїть однакова - вона служить дитині другом і вчителем, збагачує його світ чарівної енергетикою і залучає малюка в захоплюючий світ фантазій.
Автор статті: Злата Макашіна
А у що ж грали сільські дівчата?Так що ж таке народна іграшка?
Тепер ти можеш відповісти на це питання?