Фільм «Книга джунглів» (2016): Дитя людське на шляху до світла

1. Про героїв
2. шерхан
3. Багіра і Балу
4. Луї
5. слони
6. дух колективізму
7. Про другий смисловому ряді і можливі сценарії розвитку подій

Чергова екранізація за мотивами знаменитого оповідання Редьярд Кіплінга «Книга джунглів» про хлопчика на ім'я Мауглі, який виріс у вовчій зграї.

Про героїв

Мауглі

У новій картині акцент оповідання ставиться на тому, що Мауглі - людина. Він багато в чому слабкіше тварин, що його оточують: поступається їм у швидкості, реакції, силі, у нього немає іклів і пазурів. Зростає і розвивається Мауглі також набагато повільніше своїх побратимів по зграї. Таким чином, через персонажа Мауглі задається головне питання: «Що відрізняє людину від тварини? В чому полягає основна перевага людини над тваринним світом? »І ці питання не залишаються без відповіді.

Природно, Мауглі-людини відрізняє від тварин його допитливий розум. Розум змушує його проявляти винахідливість, вдаватися до всіляких хитрощів і таким чином компенсувати свою слабкість. Саме завдяки розуму Мауглі виживає в джунглях, коли залишається зовсім один без підтримки своєї зграї, саме завдяки розуму Мауглі допомагає Балу добути мед, рятує слоненяти, і саме завдяки розуму він, в кінцевому підсумку, перемагає свого головного ворога Шерхана.

Ще є дещо, що серйозно відрізняє людину від тварини і робить його набагато більш могутнім - це вміння управляти вогнем. Приручивши «червона квітка», людина знайшов силу і перестав бути настільки беззахисним перед світом дикої природи.

У цьому задумі авторів картини читаються відгомони давньогрецького міфу про Прометея, згідно з яким Прометею і Епіметею (його брату) було доручено розподілити здібності між вже створеними богами людьми і тваринами. Люди залишилися беззахисними, так як Епіметей витрачав всі здібності до життя на землі на тварин. З'ясувавши це, Прометей викрав для людей вогонь.

В якійсь мірі, Мауглі в новій екранізації - це і є певний прообраз Прометея. Особливо відчувається ця схожість в сцені, коли Мауглі біжить через джунглі з факелом вогню, демонструючи перемогу розуму над первісними страхами.

Мауглі, ще не вміючи контролювати вогонь, все ж влаштовує пожежа в джунглях, і, бачачи, що він зробив, викидає факел, незважаючи на те, що без «червоної квітки» він не зможе перемогти Шерхана. Тепер він усвідомлює силу «червоної квітки». Без належного контролю вогонь може вбити все живе, і Мауглі відштовхує його, як зброя. Таким чином, пояснюється, що людина володіє достатньою силою, щоб знищити природу, але він не повинен цього робити. Його обов'язок - піклуватися про неї, берегти її. В цьому була одна з цілей творців картини, так за заявою режисера картини Джона Фавро:

«Ця історія - стара, можна навіть сказати, старовинні. Але вона завжди буде актуальною. І для кожного покоління, для кожної епохи її можна трактувати по-своєму. Наші відносини з природою дуже сильно змінилися з часів Кіплінга. І однією з цілей, яку я поставив перед собою, знімаючи "Книгу джунглів", була можливість пояснити молодому поколінню всю важливість збереження навколишнього середовища і дбайливого ставлення до ресурсів нашої планети ».

Сюжетна лінія з «червоною квіткою» доносить до телеглядача думка про те, що ми повинні одуматися і подивитися навколо себе, усвідомити, у що через свою халатність, через своїх помилок, жадібності ми перетворюємо свій будинок. Побачивши, на що здатний «червона квітка» без вмілого поводження з ним, без контролю і правильного використання, Мауглі викидає факел з рук, не дивлячись на те, що саме вогонь робить Мауглі набагато сильнішим.

У підсумку, персонаж Мауглі виявився несподівано добротним і цілісним, і відображає головну думку твору Редьярд Кіплінга, а саме: що відрізняє людину від тварини. І це - не тільки розум і вміння керувати вогнем, але ще й усвідомлення наслідків своїх вчинків, усвідомлення всієї повноти відповідальності за свої дії, розуміння того, що - добре, і що - погано.

шерхан

У новій екранізації Шерхан стає ще зліше. Так, в новій версії Шерхан вбиває Акела і займає його місце. Перед цим він загрожує вовкам, що після перемир'я почне їх вбивати поодинці, якщо вони не віддадуть йому людське дитинча. Зайнявши місце вожака зграї, Шерхан загрожує Ракші розправою над її вовченятами. Також для додання образу Шерхана ще більшою кровожерливості нам демонструють сцену його нападу на батька Мауглі. Шерхан тепер не кульгавий, а сліпий на одне око, що надає йому ще більш страхітливий вигляд.

В цілому, новий Шерхан повністю відповідає книжкової версії. Так, в оповіданні «Як приходить страх», Кіплінг описує, як Шерхан полює і вбиває людину заради азарту.

Цікаво, що в новій екранізації відсутня наближений Шерхана - шакал Табаки.

Багіра і Балу

На відміну від нашого мультфільму, в цій версії Багіра - чоловік, що, до речі, відповідає книзі. Саме він знаходить ще зовсім маленького Мауглі посеред джунглів і призводить його в вовчу зграю. Багіра також активно бере участь в навчанні Мауглі. Чимось він нагадав Дієго з Льодовикового періоду - такий собі добрий хижак. Багіра - архаїчний і ортодоксален в своєму підході до навчання Мауглі. Він закликає Мауглі відмовитися від своїх штучок і пристосувань, і вчитися робити все по-вовчому, тим самим перешкоджаючи Мауглі в розкритті свого потенціалу. Мабуть, він вважає, що тільки сила і спритність можуть захистити Мауглі в джунглях, і не звертає уваги на те, що Мауглі - людина, і його сила прихована в зовсім іншому.

Але те, що не бачить Багіра - добре бачить Балу, тому і пропонує Мауглі залишитися і не повертатися до людей. Балу придумує для Мауглі роботу - добувати мед, при цьому навпаки - заохочує винахідливість Мауглі, допомагає усвідомити свої переваги, як людини.

На перший погляд, Балу виглядає меркантильним бовдуром, ледарем, які ставлять на перше місце виключно «прості задоволення», і, здається, що він відмовив Мауглі від повернення до людей лише для власної вигоди, але насправді під зовнішньою оболонкою роззяви ховається мудрий житель лісу . Він насправді хоче допомогти Мауглі, знаючи, що Шерхан вже вбив Акела, і він і вовки, які перейшли на його сторону, вже нишпорять по джунглях у пошуках людського дитини. Якщо Мауглі, непідготовлений, кинеться мстити Шерханом, то він зазнає поразки, і ціною цієї поразки стане життя. Балу не може допустити цього, тому, вдавшись до хитрощів, він допомагає Мауглі розвивати свої здібності.

Першим іспитом для Мауглі стає допомогу слоненяті. Мауглі вдається до своїх пристосуванням, щоб допомогти витягнути слоненяти з величезної ями. Після чого і Багіра починає розуміти, що рано чи пізно людське переможе в Мауглі (або вже перемогло), і немає сенсу намагатися якось це блокувати в ньому.

Луї

Другим іспитом для Мауглі стає зустріч з Луї - королем бандерлогів, перекочували ще з мультфільму Уолта Діснея «Книга джунглів» 1967 року. Луї зображений як місцевий мафіозі з претензіями на повну неподільну владу в джунглях. Він пропонує Мауглі добути йому «червону квітку» і навчити керувати ним, і тоді Луї стане всемогутнім. І це вже іспит на моральність Мауглі: чи вступить він в змову з явним злочинцем заради влади, достатку, статусу, багатства або ж піде іншим шляхом? Відмовляючись від пропозиції Луї, Мауглі успішно складає і цей іспит. Тепер він готовий до зустрічі зі своїм головним ворогом.

слони

Слони - це образ первородних духів, пращурів, богів або, якщо завгодно, батьків-засновників джунглів. У мультфільмі звучить така фраза: «Слони створили ці джунглі: де їх бивні взборозділі землю - пролягли річки, де трубили їх хоботи - народились дерева. Вони - творці самої природи і крон дерев, і птахів в їх кронах, але не людини ... »

Образ дуже цікавий, тому що трохи зачіпає тему релігії, в якійсь мірі відображає первісні релігійні погляди, знайомить юних глядачів з ними. Саме слони втручаються в події, коли джунглі починають палахкотіти, і вже ні Мауглі, ні інші звірі не можуть зупинити «червона квітка». Основний посил тут наступний: деякі проблеми неможливо вирішити без втручання вищих сил, без підтримки Бога.

дух колективізму

Ще одна деталь, яку творцям удалость дуже добре втілити і передати глядачеві - це дух колективізму. Хоча серед вовків і панували розбіжності з приводу присутності в зграї людське дитинча, але головний закон вовка звучить наступним чином:

Такий віковий закон джунглів, одвічний як небосхил,
Хто шанує його - буде жити довго, а той, хто порушить - помре.
Як обвислі древо - ліана, плете свою петлю закон,
ЩО СТАЯ СИЛЬНА СИЛОЮ ВОЛКА, А ВОВК СИЛОЮ зграї сильний.

Цей вірш повторюється у фільмі кілька разів і дуже добре передає суть: що таке колектив. Колектив - це ж не просто об'єднання індивідів заради виживання, колектив - це ще й усвідомлення, що ти - частина чогось набагато більш значущого, частина єдиного організму перед яким стоять більш глобальні завдання, і без спільних зусиль ці завдання не можуть бути вирішені. Ця ж думка підкріплюється і дією картини, коли, в кінцевому підсумку, все вовки стають на бік Мауглі проти Шерхана.

Про другий смисловому ряді і можливі сценарії розвитку подій

Шерхан, як вже було сказано раніше, зображений НЕ кульгавим, а однооким, і жорстоко розправившись з Акелою, одноокий звір сів на вершині гори, де повинен сидіти ватажок. Одне око на вершині гори - досить поширений символ у конспірології, і може вказувати на певні структури присвячених в західній еліті. Важливо відзначити, як поводиться Шерхан на новому місці: він відразу ж встановлює контроль над зграєю, використовуючи страх і силу, змушуючи інших прагнуть боятися і плазувати. І це дуже схоже на устремління тих структур і товариств заходу, які претендують на світове панування.

Однак настає момент, коли терпіння зграї закінчується. Крім того, вони бачать, що Мауглі - хоч і чоловік, але не ворог їм. І вже всі вовки і звірі стають на захист Мауглі від Шерхана. У підсумку, Мауглі - герой, вкрай схожий з Прометеєм (саме ім'я Прометей з давньо-грецького означає «мислячий колись», «провидець», «передбачає»), - разом зі зграєю, в якій знову запанував дух колективізму і єдності, перемагає одноокого ворога і відновлює колишній порядок в джунглях.

Що це? Послання певним силам?

Може, це усвідомлене формування нового сценарію розвитку західних еліт, в якому немає місця групам і організаціям, які прагнуть того, щоб весь світ стояв перед ними на колінах, і готовим заради цієї мети зруйнувати його, знищити цивілізацію?

А може, це неусвідомлено ретрансляції з ноосфери планети тих неминучих процесів, які повинні відбутися в майбутньому?

Відповісти складно, але глобальної еліти стОит задуматися про свою діяльність, раз такі образи починають спускатися на голови мас. Причому, це вже не перший випадок появи такого способу: так у фільмі Земля Майбутнього можна було спостерігати руйнування піраміди-транслятора з оком на вершині.

На екрани виходить вже не перший фільм, де основний смисловий вкладкою є те, що знання і розум - є головні достоїнства людини, які допомагають йому долати будь-які труднощі (див. ФільмМарсіанін, Інтерстеллар, Земля Майбутнього, І грянув шторм). Складається таке враження, що західний істеблішмент відчуває серйозний кадровий голод, а людей настільки наситили ідеєю споживання, що бажання вчитися з'являється за рідкісним винятком. Людей все менше і менше цікавлять прориви в науці, в космічній сфері, все менше і менше цікавить творчу працю, люди хочуть добре харчуватися, красиво одягатися, їздити на дорогих машинах, жити у вічному святі без турбот і клопоту.

Нова версія Книги джунглів в цьому сенсі виглядає як спроба реанімувати ідею про людину-творця і творця, про те, що знання та інтелектуальні можливості в їх моральному застосуванні забезпечують наше виживання як виду, і ми не можемо опуститися до рівня тварин, тому як просто загинемо .

Мауглі - є образ такої людини-творця, до того ж вчить бережно ставитися до природи. Саме завдяки своєму допитливому розуму, винахідливості, допитливості він здобуває перемогу над найстрашнішим і сильним хижаком джунглів, якого злякалася навіть зграя вовків.

наркотики:

Коли Мауглі спостерігає за людьми в селі, там, на тлі палаючого багаття, силуети чоловіків щось випивають, ймовірно, алкоголь, так як чоловіки напідпитку. Можливо, Мауглі в цій сцені протиставляється людям і виглядає набагато більше людиною, хоч і виріс серед звірів.

насильство:

Віковий ценз у фільму - 6 +, але ми не рекомендуємо дітям у віці шести років дивитися цей фільм, особливо в кінотеатрі, так як фільм містить досить жорстокі сцени сутичок між тваринами. Також є безліч сцен з елементом раптовості, що буквально змушує здригатися в кріслі. Тому вважаємо, що фільм більше підійде вже для підлітків.

мораль:

Треба сказати, що діти люблять наслідувати головним героям, тому такий образ Мауглі однозначно корисний з точки зору виховної функції, формування в дитині правильного визначення мети.

Відродження ідеї про людину-творця, до того ж володіє певними моральними мірилами (Мауглі НЕ буде підпалювати ліс через свою примху), можливо, допоможе переломити тренд «Бери від життя все», допоможе підростаючим поколінням зрозуміти, що вони повинні робити, як вони повинні ставитися до навколишнього світу, щоб в подальшому будувати світле майбутнє.

Звичайно ж, дивлячись цей фільм, мимоволі порівнюєш його з вітчизняною версією мультфільму «Мауглі», що є з точки зору відповідності книзі Р. Кіплінга, знову ж таки, образів і посилів еталоном не тільки мультиплікації, а й художнього твору взагалі. Такому мультфільму складно щось протиставити, та й неможливо, тому перегляд чергової екранізації «Книги джунглів» відверто викликав скепсис, але, треба сказати, фільм на подив порадував і вийшов цілком глядабельних, хоча по глибині смислів і поступається радянської екранізації.

Олег Той, хто шукає
http://whatisgood.ru